Seres decentes

Crónica

Quando cumpria o seu segundo

mandato, Ramalho Eanes viu serlhe

apresentada pelo Governo uma

lei especialmente congeminada

contra si.

O texto impedia que o vencimento do Chefe do Estado fosse «acumulado

com quaisquer pensões de reforma

ou de sobrevivência» públicas que

viesse a receber.

Sem hesitar, o visado promulgou-o, impedindo-

se de auferir a aposentação de militar para a

qual descontara durante toda a carreira.

O desconforto de tamanha injustiça levou-o,

mais tarde, a entregar o caso aos tribunais que, há

pouco, se pronunciaram a seu favor.

Como consequência, foram-lhe disponibilizadas

as importâncias não pagas durante catorze

anos, com retroactivos, num total de um milhão

e trezentos mil euros.

Sem de novo hesitar, o beneficiado decidiu,

porém, prescindir do benefício, que o não era

pois tratava-se do cumprimento de direitos escamoteados

- e não aceitou o dinheiro.

Num país dobrado à pedincha, ao suborno, à

corrupção, ao embuste, à traficância, à ganância,

Ramalho Eanes ergueu-se e, altivo, desferiu uma

esplendorosa bofetada de luva branca no videirismo,

no arranjismo que o imergem, nos imergem

por todos os lados.

As pessoas de bem logo o olharam empolgadas:

o seu gesto era-lhes uma luz de conforto, de

ânimo em altura de extrema pungência cívica, de

dolorosíssimo abandono social.

Antes dele só Natália Correia havia tido comportamento

afim, quando se negou a subscrever

um pedido de pensão por mérito intelectual que

a secretaria da Cultura (sob a responsabilidade de

Pedro Santana Lopes) acordara, ante a difícil situ -

ação económica da escritora, atribuir-lhe. «Não,

não peço. Se o Estado português entender que a

mereço», justificar-se-ia, «agradeço-a e aceito-a.

Mas pedi-la, não. Nunca!»

O silêncio caído sobre o gesto de Eanes (deveria,

pelo seu simbolismo, ter aberto telejornais e

primeiras páginas de periódicos) explica-se pela

nossa recalcada má consciência que não suporta,

de tão hipócrita, o espelho de semelhantes comportamentos.

“A política tem de ser feita respeitando uma

moral, a moral da responsabilidade e, se possível,

a moral da convicção”, dirá. Torna-se indispensável

“preservar alguns dos valores de outrora, das

utopias de outrora”.

Quem o conhece não se surpreende com a sua

decisão, pois as questões da honra, da integridade,

foram-lhe sempre inamovíveis. Por elas, solitário

e inteiro, se empenha, se joga, se acrescenta

- acrescentando os outros.

“Senti a marginalização e tentei viver”, confidenciará,

“fora dela. Reagi como tímido, liderando”.

O acto do antigo Presidente («cujo carácter e

probidade sobrelevam a calamidade moral que

por aí se tornou comum», como escreveu numa

das suas notáveis crónicas Baptista-Bastos)

ganha repercussões salvíficas da nossa corrompida,

pervertida ética.

Com a sua atitude, Eanes (que recusara já o

bastão de Marechal) preservou um nível de di -

gnidade decisivo para continuarmos a respeitar-

-nos, a acreditar-nos - condição imprescindível

ao futuro dos que persistem em ser decentes.

Fernando

Dacosta